Dra. Elsa Rodríguez Brondo|Colegio de Letras Clásicas|FFyL|UNAM

23 de marzo de 2007/Valor: 12 puntos Evaluación de lectura: "La cocina del sentido" y "La actividad estructuralista" de Roland Barthes

El estructuralismo francés y en general todas las corrientes críticas del siglo xx se preguntan ¿cómo debe estudiarse la obra literaria? El estructuralismo francés se interesó en la lingüística de Saussure porque garantizaba el rigor analítico que buscaban. Pero los estructuralistas no pretendían hacer de la lingüística estructural una ciencia de la literatura sino traducir sus categorías para la investigación semiológica. Esta corriente intentaba descubrir los códigos y las reglas que regulan todas las prácticas humanas, sociales y culturales. Aunque, como la lingüística saussureana, de un modo sincrónico, porque más allá de lo histórico al estructuralismo le interesaba conocer cómo funciona el sistema de reglas de un texto, los códigos que produce y no las manifestaciones concretas o su evolución en el tiempo. En la primera parte del estructuralismo, la obra individual sólo es vista como ejemplo de leyes generales de una estructura. A este estructuralismo no le interesa determin

Algunas consideraciones teóricas: Ferdinand de Saussure (1857-1913). “Puede por tanto concebirse una ciencia que estudie la vida de los signos en el seno de la vida social; formaría una parte de la psicología social, y, por consiguiente, de la psicología general; la denominaremos semiología (del griego s ē meîon , signo). Ella nos enseñaría en que consisten los signos, qué leyes los rigen” (Saussure, Curso de lingüística general , (1916)1994: 42-43). Oposiciones de Saussure : langue (lengua), “sistema de signos coexistentes en una época dada al servicio de los hablantes”, y parole (habla), su uso individual. Estudio sincrónico (estudio de la lengua en su aspecto estructural) y el diacrónico (estudio de su evolución). Signo lingüístico como combinación del signifiant (significante), imagen acústica, y del signifié (significado), su concepto y referente. Sitagma y paradigma : “Las relaciones y las diferencias entre términos lingüísticos se desarrollan en dos esferas

9 de marzo de 2007 Examen de Corrientes de la Teoría Literaria del siglo xx Valor: 27 puntos

Georg Lukács (Hungría, 1885-1971) Lukács estudia a la literatura con respecto a las condicionantes sociopolíticas que la producen. La obra literaria refleja una realidad y su valor está condicionado a cuán realista sea la representación del mundo. La novela histórica (1914) Bertold Brecht (Alemania, 1898-1956) desarrolló el Teatro Épico : representación de una tesis política en donde el público reflexione, sin emociones, acerca de lo que plantea en términos sociopolíticos la puesta en escena. Efecto de extrañamiento : es el efecto (interrupciones, imprecaciones al público) que permite que el espectador esté consciente de que está ante una puesta en escena y con ello producir una distancia emocional tanto del espectador como del actor. Walter Benjamin (Alemania, 1892- España, 1940). Filósofo indirectamente asociado a la Escuela de Frankfurt : Teodoro Adorno (1903-1969) y Max Horkheimer (1895-1973). El origen del drama barroco alemán (1925) plantea frente a la id

Jacques Derrida (1927-2004), filósofo francés. Universidad de Johns Hopkins, 1966: “La estructura, el signo y el juego en el discurso de la ciencias humanas” Términos clave: Logocentrismo : los seres humanos tienden a apoyarse en un centro: verdad, hombre, Dios, pero estos centros a su vez presuponen un contrario: mentira, mujer, demonio, lo que nos remite a un lenguaje y pensamiento limitado en opuestos binarios. La teoría Saussuriana es logocéntrica porque supone como centro de la estructura ligüística al habla. Opuestos binarios: este término es propio del estructuralismo que Derrida pone en cuestión. El pensamiento occidental, desde Platón, está estructurado mediante opuestos binarios: cuerpo-alma, cultura-naturaleza, hombre-mujer, pero uno de los opuestos siempre ocupa un lugar de privilegio frente al otro. Diferancia ( Différance ): juego de palabras que remiten tanto a la diferencia como al verbo diferir. Se refiera a que un elemento textual, aunque es diferente

Paul Ricoeur (1913-2005) filósofo francés. La metáfora viva (1975) y Tiempo y narración (1983-85) Escuela de Constanza (Universidad de Constanza, Alemania) Hans Robert Jauss (1921-1997) y Wofgang Iser (1926-2007 )

Ferdinand de Saussure (1857-1913). Curso de lingüística general (1916) “Puede por tanto concebirse una ciencia que estudie la vida de los signos en el seno de la vida social; formaría una parte de la psicología social, y, por consiguiente, de la psicología general; la denominaremos semiología (del griego s ē meîon , signo). Ella nos enseñaría en que consisten los signos, qué leyes los rigen” (Saussure, 42-43). Oposiciones de Saussure : langue (lengua), “sistema de signos coexistentes en una época dada al servicio de los hablantes”, y parole (habla), su uso individual. Estudio sincrónico (estudio de la lengua en su aspecto estructural) y el diacrónico (estudio de su evolución). Signo lingüístico como combinación del signifiant (significante), imagen acústica, y del signifié (significado), su concepto y referente. Claude Lévi-Strauss (1908- ), antropólogo francés. Las estructuras elementales del parentesco (1949). Nouvelle critique , algunos de sus protagonistas: Rola